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他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。从窝阔台十一年（1239年）秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四他68岁时在获鹿寓舍...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
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一尊两米来高的金佛。在寺庙的后面有一棵巨大茂盛的菩提树，树杆上有金饰，树下有两层围栏，里边的围栏全是黄金铸成。树的一侧有一个近4米的长方形金龛，布满了各色鲜花和哈达。据说，这座金龛是已故斯里兰卡总统...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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是一种害人的力量，但也可以用姓名巫术来治疗疾病，这是否有效我们无法考证，但应该能从心理层面来减轻病痛。江苏人凡患感冒、头痛、头晕一类的疾病，则必认为是与家族亲戚已故者某人相遇，于是用箸三支，以碗盛水，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。
有人评论：“星云大师在海内外推动的‘人间佛教’，是另一个‘台湾奇迹’，另一次‘宁静革命’，另一场‘和平崛起’。”
已故中国佛教协会会长赵朴初说：“当初佛陀...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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被沙汰还俗和私度的人，都可以再当僧尼。当时，“计海内寺三千七百一十六所，计度僧尼一万八千五百余人”。为了追荐已故的礼部尚书虞世南，下《斋僧诏》：“宣资冥佛，申朕思旧之情。可即其家，斋僧五百，造佛像一躯。”...
弘学法师
|五明研究|
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大历二年(767)，又着含光法师检校营造了专为收藏已故僧人骨灰的六处普通供养舍，还将吴摩之寺改为大历法华寺。大历四年(769)六月，不空三藏又获准将长安光天寺东塔院辟为“五台山往来停止院”。[5]从而...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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借助于外来眼光作参考，更要确立自身品格，而这无疑应当从该文化现象之所从出的发源地去找，那就是——中华文化的本土资源！已故考古学宗师苏秉琦先生曾精要地概括了泱泱中华文明的基本特色，“超百万年的文化根系，上...
不详
|五明研究|
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误解“方便”的本义，方便绝不是“随便”。已故圣严法师认为，“方便行”要能够“体证缘生空无我之义，忘我而为众生服役，严净国土。”（《印度佛教史》）这里的“缘生”、“忘我”等概念，就是要求我们不论采取“方便...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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，在满含深情缅怀已故大谷、菅原等友人的同时，为日本宗教界从事两国友好事业"后继有人"而感到由衷的高兴，盛赞他们"继承和发扬老一代辈的崇高理想，正在积极有效地开展工作，为日中友好事业继续更好地发展，做出...
杨曾文
|五明研究|
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